寻找生活中的“马克思时刻”

张家辉（青岛大学马克思主义学院副教授）。

要进入马克思的思想世界，不仅要“回到马克思身边”，阅读原著，如原来面目地理解其原理，而且要“重新解读马克思”，根据时代变化的背景来思考和应对这个时代的问题。因此，我将与生活、时代紧密结合，以解决问题为动力，将思政课堂与社会课堂相结合，通过社会实践和走访研究，推动学生更好地理解国情和民情。

兰 杨 （中国大学马克思主义学院副教授）.

面对学生的困惑和问题，必须能够用简单的术语来理解，使知识的密度、深度和高度“恰到好处”和“恰到好处”;还需要与学生的实际生活紧密结合，帮助他们更好地了解自己和社会，形成正确的价值判断和行为选择。

牛子牛（南开大学哲学学院马克思主义哲学系讲师）

马克思主义哲学是最具现实感和时代感的哲学，它研究现实生活中的问题，应该在生活中被“见证”。也许每个人的一生中都会有一个“马克思时刻”，而多年前被背诵的马克思名言突然冲击了当下的生活经验，让人哗叹不已。学生需要意识到这样的时刻，老师应该有意识地在课堂上激发这样的时刻。

编者注

马克思主义引领年轻人成长，但目前，一些大学生对马克思主义理论存在“遥不可及”、“无根有据”的误解。如何用马克思主义理论解决青年的困惑？近日，本报邀请了三位活跃在教学一线的青年教师，聊聊马克思主义和青年成长。

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慢化剂：

徐紫薇，中国青年报、中国青年网实习记者

与会者：

杨蓝是中国人民大学马克思主义学院的副教授

张家辉，青岛大学马克思主义学院副教授

牛子牛是南开大学哲学学院马克思主义哲学系的讲师

主持人：在您的教学中，大学生对马克思主义或思想政治课程的印象如何？

张家辉：近年来，大学生对思政课程的第一印象往往是好的。这是因为近年来思政教学不断改革取得了巨大成效，很多学生认为思政课程的教学内容丰富，可以开阔视野。但是，在从大一到大三的过程中，很多学生对思政课程的看法会发生变化，比如：学术和专业内容模糊不清，对不同专业背景的学生的录取呈现出非常明显的分化趋势，“看不懂就不如不听”逐渐演变成一些学生对思政课程的态度。其实，大多数学生对思政课程都有期待，他们希望在课堂上找到自我发展和时代发展的答案。但是，由于各种原因，部分课堂难以满足教学的重要难点、学生的疑惑和社会热点，因此“不接地气”的问题更加突出。

牛子牛：我在哲学学院讲马克思主义哲学相关的课程，我觉得学生对马克思主义的第一印象有三个特点。首先，马克思主义哲学，甚至广义上的哲学都应该被理解为一套关于意识形态合法性的论据。但哲学首先是一个问题，一个批评，承认各种观点可能是合理的，以及它们之间的对话和争论，以接近最好的观点。因此，哲学课程的第一个挑战是如何让学生摆脱刻板印象，进入哲学的运作方式。二是学生对马克思主义的认识局限于教科书的原则体系，不了解马克思主义哲学的深度和广度，不熟悉其思想历史的深度和历史脉络。如果不了解哲学史，我们就无法理解马克思主义试图回答什么问题，这些问题有哪些可能的答案，然后我们就无法理解马克思主义的回答有什么好处。第三，除相关专业学生外，大多数学生缺乏比较视野，难以理解马克思主义的特殊性和合理性。人们很容易用“经济基础决定上层建筑”和“我们必须辩证地看待问题”等马克思主义公式来解释社会和历史问题，但这些耳熟能详的理论阻碍了年轻大学生认真思考理论的深刻性，尤其是将这些理论放在与其他社会理论对话和比较的领域， 以及学习彼此的长处，补充彼此的短处。

兰阳：在教学过程中，我经常会遇到三种情况。首先，一些学生把思政课当作“专业课”之外的包袱，认为思政课“没用”，“分道扬镳”。其次，有的同学对思政课程有一定的兴趣，掌握了一些术语或概念，但对其思想内涵和来龙去脉不是很熟悉，甚至存在误区。其三，有的同学在课堂上听得很仔细，但课后却反映“听了很多道理，还是过不上好大学生活”，认为思政课的大道理“很远”，与自身实际需求无关。综上所述，为了面对学生的这些困惑和问题，必须用简单的术语来理解它们，这样知识的密度、深度和高度才“恰到好处”和“恰到好处”;还需要与学生的实际生活紧密结合，帮助他们更好地了解自己和社会，形成正确的价值判断和行为选择。

主持人：作为传播马克思主义理论的主要阵地，您如何使马克思主义理论易于理解？

张家辉：思政课是一门集严肃政治、深刻思想、鲜明时代、知识面广于一门课程，其教学体系的建设本身既要符合教学目标的政治性质，又要赋予教学内容时代和学科的主动权。让学生真正感受到课本中的知识可以付诸实践，解决生活中的实际问题，从而提高课堂理论知识的说服力和学生的学习主动性和积极性。比如说到“国家治理体系和治理能力的现代化”时，最直观的就是和学生讨论城市治理这个话题，我会让学生提前寻求政治参与一些城市治理问题，比如有人发现校门口非法占用公共道路， 而有些人则提出了住宅连廊等的堆积方案，大家通过发现问题、解决问题（拨打 12345 热线、各区微信公众号、市长邮箱等），真正全身心地投入到城市治理最基础的环节中。

牛子牛：马克思主义哲学是最现代、最现实的哲学，它关注的问题也是人生的问题。我们的时代当然与马克思的时代相似，但差异更大，用马克思主义的一般公式匆忙总结我们的时代，很容易抽象出这个时代的特殊性。因此，大学教师有必要在一般和广义的马克思主义原则的基础上进行具有现代特征的具体化。例如，我将用马克思的劳动过程理论来分析今天的“就业困难”等问题，重点关注当代劳动领域与 19 世纪工业资本主义的区别。马克思的技术理论被用来分析当今的新技术和新的商业形式，并侧重于解释当代技术革命与当代经济结构之间的深刻联系。

我认为，马克思主义切入当代现实的最好办法不是“赶时”，而是“想大事”，思考中国最现实、最根本的问题。我们在生活中遇到的许多具体问题，都可以归结为根本性的问题，比如高价彩礼、年轻人职场生态、形式主义和字面主义、减轻基层负担等。

兰扬：很多大学生都是 05 后，这些学生往往有一个共同点——他们对新事物有很强的嗅觉，掌握了大量碎片化的知识，但他们可能无法深入思考自己和世界。如果教师的理论教学、案例引用、问题分析停留在“知真”的表面层面，就难以面对学生现有的知识视野和知识需求。只有进入“知其为真”的深度思考空间，引导学生探究当前热点、社会现象、流行文化等背后的真相和规律，才能以通俗易懂的方式解释马克思主义，让学生感受到知识的增长。

比如，2024 年 11 月，李子柒重返互联网，引起了国内外的巨大关注，也成为学生们的热门话题。借着李子柒的知名度，引导学生从马克思主义文化观的角度分析李子柒走红的原因、经验和规律，并围绕“李子柒现象是否成功的文化输出”这个命题进行讨论和辩论，使学生真正理解推动中华文化海外传播、不断提高中华文化传播的重大意义、实际困难和实践路径。国家的文化软实力和中国文化的影响力。

主持人：从青年成长的角度来看，马克思主义理论如何在大学生应对学业压力、职业规划、社会困惑等实际问题中起到实践指导作用？

兰阳：这些年，我收集了很多学生的困惑。例如，一些学生问：“我是 I 还是 E？互联网对我的性格有什么影响？这就需要引导学生在马克思主义理论的指导下深刻认识自己。马克思说，人的本质是社会关系的总和。只有在社会关系中，个人才能更清楚地了解自己的长处和短处。因此，可以鼓励学生参与社会实践和社区服务，从而更清楚地了解和优化他们的兴趣、特长、性格、情绪状态和行为模式，形成更准确的自画像。另一位学生说：“我不了解目前的行业趋势，我害怕做出错误的选择。马克思主义理论强调，人类的发展离不开社会现实。此时，思政课程的教师可以向学生传授马克思主义分析社会发展和技术变革的科学方法，帮助学生在自我认识和分析社会的基础上设定明确的短期目标和长期愿景，提前积累所需的知识体系和专业资源，最终通过不断积累量变来实现质变。

张家辉：马克思主义理论的课程内容不仅仅是学科论，更多的是关于美学、生活、爱情、时事、职业选择、家庭等，这涉及到学生生活的成长和发展。许多大学生在大学期间感到迷茫，不知道他们的未来将何去何从。马克思主义的“人类解放”理论鼓励学生从自我意识出发，明确自己的目标，通过实践一步步走向自我实现，这不是一蹴而就的，而是需要通过长期的努力和社会实践来实现的。马克思主义强调，“人的自由发展”是一个过程，每个人的职业选择都应该根据自己的长处和兴趣。例如，一些学生选择专业只是为了“找到一份稳定的工作”，忽略了自己的兴趣和发展潜力。通过马克思主义的视角，学生可以更清楚地认识到，事业不仅仅是为了生存，也是实现个人和社会价值的舞台。

牛子牛：从某种程度上说，马克思的理论工作是针对当时工人的“工作压力、事业规划、社会困惑”的问题，但方式不是求助于个人的成功，而是求助于公共机构的设计。有时候我们希望通过改变各种“观念”来解决学生的实践困境，但真正的马克思主义是引导大家探寻个体困境的社会结构根源。从这些问题出发，把这些道理讲清楚，必然会对学生的思考产生影响。所以，我经常对我的学生说，当你焦虑的时候，马克思主义可能无法解决你的焦虑，但它至少可以告诉你，你的焦虑不是你的错。与其责怪自己“不够努力”，不如多想想什么样的规则才合理、公正，而后者可能更有利于真正的问题解决。

主持人：在当今思潮多元的社会，如何默默传播马克思主义，让学生主动去理解呢？

张家辉：我发现很多大学里的学生都对阅读《资本论》、《毛泽东选集》等著作感兴趣，很多学生甚至在大一的时候就读过这些书，这为组织青年马列经典读书会和理论宣传团提供了可能。这些年轻人先是各自学习，然后带着自己的知识和想法一起交流讨论，取长补短，并从中受益。同时，他们还通过线下宣传、线上直播，让更多的年轻人了解和理解马列经典，进而热爱马列经典。

当然，进入马克思的思想世界，不仅是“回到马克思身边”，阅读原著，原来面目地理解其原理，而且是“重新解读马克思”，根据时代变化的背景来思考和回应这个时代的问题。因此，我将与生活、时代紧密结合，以解决问题为动力，将思政课堂与社会课堂相结合，通过社会实践和走访研究，推动学生更好地理解国情和民情。只有提高思政课的针对性和吸引力，学生才能听、才能记住、用。

牛子牛：马克思主义不是一个一成不变的教条，而是一个开放的、不断发展的体系。在课程中，马克思主义可以与社会思潮进行积极的对话和理性辩论，最能增强马克思主义的说服力。我经常鼓励大学生找实习，做兼职工作，了解真实的经济和政治世界是如何运作的，不仅是为了找工作，也是为了边做边学。学习马克思主义最有益的实践活动，就是扎扎实实地投入到火热的生产和生活中。

主持人：面对大学生在学习马克思主义经典时遇到的诸多问题，你有什么“秘诀”可以帮助他们克服障碍呢？

兰阳：学习经典著作是深刻理解马克思主义精髓，提高分析、处理问题的实践能力的捷径。当然，年轻的大学生在学习的过程中难免会遇到困难。在我看来，课文的选择直接关系到学习的效果，必须考虑到老师的能力、学生的兴趣、课文的可读性、现实的导向。近年来，以“百年未见之世界巨变”为主题，精选马克思、恩格斯、列宁关于世界历史和国际关系的著作，如《十八世纪外交史内幕》、《俄国沙皇政府的外交政策》、《论帝国主义》等。 引导学生思考理解世界历史和国际关系的马克思主义立场、观点和方法。本质特征等面向学生解读当今世界变化的本质特征和发展趋势。

牛子牛：有些同学之所以觉得马哲难，往往不是因为课本深奥，而是因为他们要背诵大量脱离问题认知和真实语境的单词和句子，然后带去考试。为了帮助年轻大学生跨过“门槛”，我有以下建议。首先，教师应该解释马克思主义理论旨在解决的实际问题。例如，要讲矛盾的身份与斗争，讲主次矛盾的相互转化，就要讲毛泽东写《矛盾论》的历史脉络，讲中苏关系，讲中国革命在世界革命中的地位，讲以毛泽东为代表的中国共产党人怎样把马克思主义的基本原理同中国的具体实际和中国的优秀结合起来传统文化，从而在马克思主义的中国化中实现理论上的飞跃。其次，消除学生对马克思主义课程的模糊性的关键在于建立马克思主义价值观。这就要求教师讲清马克思主义的合理性，引导学生“顽固地摸爬草”，让学生追根究底，加深对基本原理的理解，增强马克思主义的说服力和感染力。第三，在每个人的生活中寻找“马克思时刻”。马克思主义哲学是最具现实感和时代感的哲学，它研究现实生活中的问题，应该在生活中被“见证”。也许每个人的一生中都会有一个“马克思时刻”，而多年前被背诵的马克思名言突然冲击了当下的生活经验，让人哗叹不已。因此，学生应该意识到这样的时刻，老师应该有意识地在课堂上激发这样的时刻。

（本文由中国青年报、中国青年网实习记者徐紫薇和记者徐戈整理）。