怎么修禅，怎么修禅定 净空

怎么修禅,普通人能修成吗?

心清净、不多疑的人适合修禅。禅修时不妨把一切问题先放到一边，从禅修中去体验去印证。再笨的人都可以参加，因为每个人的智慧都是一样的。禅修和聪明无关，有些人反而会被自己所学的知识障碍住，产生很多疑问，便无法观到自己内在的变化，进步自然就慢了。

首先，必须具备修禅定的“先决条件”才能开始修行，不要盲目修行，以免出现问题。修禅定的人需要具备哪些条件呢？首先，要忏悔业障。业障重的人一修禅定，就容易受到魔的干扰或缠绕，导致修行失败。有时不仅自己修行失败，还可能干扰他人修行。

初学的人如无法双盘，可改为单盘的半跏坐，只要将一只脚置于另一边的大腿上即可。左脚在右小腿下或右脚在左小腿之下均可。对于无法双盘及单盘的人，开始时还可以采用更简易的坐法。以上各种坐法，仅坐姿及手姿略有不同之外，其它仍采用七支坐法规定的标准。

修炼时，要学会控制进出定的过程，逐步熟练掌握定力的起落。对于初学者，切勿急于求成，而是要分段练习，例如每小时出入初禅四次，以稳固定力。进入二禅的门槛，需要在初禅定力足够后，舍弃对感官觉受的执着，转向更精细的修习。上二禅则要求放弃已有的乐受，全心投入法门。

首先须具足修习禅定的“先决条件”然后才可以起修，切勿不明就理而盲修瞎练，那样很容易出毛病。修禅定须要具备哪些条件呢？第一：要忏除业障。业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。有时坏了自己修法还不说，最糟糕的是，常会为魔所用，而坏他人修法。

佛涅盘前说我涅盘后以四念处为住。自学修禅就是修四念处。在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念处与八正道。四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。

如何修得四禅八定

1、四禅八定的具体修法如下：四禅的修法：欲界未到地定：修行者首先通过冥想和专注，使身心逐渐平静。当定力加深，原本静下来的身体可能会再次感受到微妙的动感，这是进入更深定境的前兆。初禅：在欲界未到地定的基础上，修行者进一步精进，觉知和观察的心念逐渐变得细腻。

2、第四步：未到地定 也叫未来禅，就是在第三步“欲界定”的基础上，下意识进一步在那个地方观望，时间要长一点，然后慢慢定下来，随之再把这个意识往回收、收、收，收拢回来，整个下意识又回到了你练功的地方。

3、- 第一禅（初禅）：修行者通过离欲界的贪著，进入初禅，身体会感受到八种触觉（如冷、暖、动、痒等），内心充满欢喜和宁静。- 第二禅（二禅）：修行者继续修习，将粗重的觉和观心念舍弃，进入无觉无观的深定，内心更加清净和平静。

4、入息冷亦知息冷。出息暖亦知息暖。入息暖亦知息暖。尽观身体入息．出息。皆悉知之。有时有息亦复知有。有时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入尔时。罗云作如是思惟。欲心便得解脱。无复众恶。有觉．有观。念持喜安。游于初禅。有觉．有观息。

禅定的修法

不行对治。止与观，发现失去平衡后不去调整。无沉掉时行对治。禅定的状态非常好，非常平静。但是又觉得这里不对那里不对。立即就会失去平衡心静不下来。比如，一碗水不要去动它，它可以看到下面的图纹，稍微一动它，也会看不清下面的东西。那么自己的念头去动摇了，就看不到心的本性。

修佛与禅定的修行方式 修佛是一种对佛教教义、禅定实践的探索和修行过程。禅定是修佛者达到内心平静、觉悟的重要方法。通过禅定，修佛者可以深化对佛教理念的理解，并应用于日常生活中，达到心灵的净化与提升。 修佛的含义：修佛，即是指对佛教的修行与实践。

戒律的遵守能够为修行打下坚实的基础，而定则是通过冥想来实现心灵的宁静。在佛教中，禅定被分为四个层次：欲界定、未来禅、初禅和二禅。欲界定是初阶的禅定，此时修行者能够初步集中注意力，减少杂念。未来禅则是在欲界定的基础上进一步深入，修行者会感受到身体的消失，达到一种更深层次的平静状态。

做好预备动作，便可开始坐禅了。正统的禅坐方法，是七支坐法。所谓七支坐法是：（１）双足跏坐──此有二式：①如意吉祥坐──通常是以左脚在下，右脚置于左大腿上，再将左脚置右大腿上，称为如意吉祥坐。

怎么样休禅

1、修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。

2、在修禅的时候，出现一切境界相都不要管它、不要执着，一执着、一注意就是魔业。

3、---如果你自认为比佛陀还聪明，那你可以选择自己喜欢的姿势。---如果自认还需要向佛陀学习，请按照佛陀教导的戒定慧路线禅修。南传上座部佛法的修行次第就是戒定慧，在戒的基础上修定，在定的基础上修慧，以此达到解脱。

清迈朗奔寺修禅攻略+注意事项

朗奔寺以严格出名，手机需要上缴到外国人办公室，居士会用袋子装好锁在保险柜。内观禅修课程分为十天和26天两种选择，我选的是十天的课程。清迈的士很多，朗奔寺距离古城有一段距离。第一次去寺庙是想去确定下位置和基本情况，在路边喊的车，花了300泰铢。

禅坐的好处有哪些?佛教打坐的正确姿势与方法

养息：禅坐时，心神集中，呼吸均匀，心率减缓，有助于降低心脏的耗氧量，促进血液循环，净化血管中的有害物质，从而增强生命体的活力。 修身：禅坐能够促进气血的顺畅流动，帮助内脏器官净化积累的负面能量，提升自愈能力；同时，改善皮肤和肌肉的状况，提升气色和体态。

（1）双跏趺坐：俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”。功能不同，所以名称有异。

打坐对于辅助治疗其他疾病具有积极作用，但应记住，它仅仅是辅助手段。正确的打坐方法包括以下几点： 双足跏趺：可先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称为金刚坐；或先将右足置于左腿上，再将左足置右足上，称为如意坐。两种坐姿任选其一，也可交替使用。

打坐不仅能够养生延年，还能开发智力，增进智慧。并不是只有学佛的人才能练习打坐，普通人也可以通过这种方式获得益处。打坐对于腿部经脉的疏通和血液的循环也有积极作用。在习武的过程中，静功的修炼是其中一种方法，即闭眼盘足而坐，这也是僧道修行的一种方式。

首先，禅坐能够滋养生命。在打坐时，思想专注，呼吸平稳均匀，心率减缓，心脏耗氧量降低，促进血管净化，使长期休眠的血管重新活跃起来，为身体提供更加健康的循环。其次，禅坐有助于修身养性。通过气血的顺畅循环，脏腑得到净化，提升自愈功能；皮下组织得到净化，改善气色与肌肉线条。